神仙下凡传 第三百六十四章 武林盟主

现在不说卢亮锋练武功，再说武当派，话说武当派被灭门，峨嵋也被灭门后。｛ [武林立刻沸腾起来，于是各派就立马前往少林寺。而杨通海也去了。

这天少林寺里，少林主持智能和各派人士纷纷在大殿上。他们就是崆峒掌门天风，青城掌门沈忠虎。还有五岳掌门，除了华山派掌门卢亮锋外。他们都对智能说：“现在皇上对我们各派斩尽杀绝，我们必须要立一个盟主出来对抗朝廷啊。”智能说：“好，那我们就以武功决高下，点到为止。”于是各派掌门就一一动手了。

第一个出场的是崆峒掌门天风，他的对手是青城派掌门沈忠虎。只见天风一招崆峒掌法“崆峒八门”，掌法八出已经来到沈忠虎身前八处，只见沈忠虎使出青城掌法一招“霸王褚凯”，掌力从中而发，把崆峒掌门的八处掌风飞裂开了。同时沈忠虎双掌一分，一股掌力排山倒海已击向天风胸部。只见天风胸部一吸，沈忠虎的掌力已化解开去了，同时天风反手一掌已击中沈忠虎天台穴。于是两人各自退后，沈忠虎对天风说：“天风兄武功高强，我仅拜下风。”天风说：“沈兄过谦了。”于是天风胜了第一场。

接下来是衡山派掌门清空出场，只见清空缠身从后拿出一把薄薄的剑。对天风说：“天风兄承让了。”说完，长剑从上而下平平刺出。天风一见，立刻拔出长剑也使出崆峒剑法。一招斜斜刺出。只见清空长剑在空中划出一道弧形，慢慢形成光网。而天风长剑却快如闪电从光网中刺向对方要害，突然，剑光一闪，从光网中射出一剑。已把天风手中长剑击飞。而天风也败下阵来，原来清空用的是衡山派养阴补助剑法。首先是形成光网，等对方以为有机可乘的时候，从光网中凝聚出一把像剑似的光，直射对方。使对方无还手之力。

接下来是恒山派掌门用情，只见用情长剑一分。分开刺向清空两侧。清空向后一避，长剑接着直打用情背面，用情反剑一挡，剑诀一引。反剑直上刺向清空手臂。清空长剑一退。剑交左手。又使出养阴补助剑法，剑中形成光网，而用情却不上清空当。只见用情长剑直刺击向光网中间。只听一声响声后，光网消失了，而清空也长剑脱手，败下阵来。

接下来的是泰山掌门毕生，只见毕生使出泰山剑法一招一招“云雾朗悦”，转过身来，身子微矮，长剑斜刺，跟着一招“空横领军”，去势奇疾而收剑极快

只见用情站在原地不动，右手长剑的剑尖不住晃动，左手五指仍是伸屈不定。毕生展开剑势，身随剑走，左边一拐，右边一弯，越转越急。毕生长剑展开，刷刷两剑，只听用情“啊”的一声大叫。右膝中剑，一个踉跄，右腿一屈，跪了下来，急忙以剑支地撑起，力道用得猛了，剑尖又刚好撑在一块麻石之上，拍的一响，长剑断为两截。毕生一声冷笑，将长剑反手插入背上剑鞘。

接下来是嵩山掌门荣威出招了，只见他左手在剑鞘上一按，嗤的一声响，长剑在剑鞘中跃出，青光闪动，长剑上腾，他右手伸处，挽住了剑柄。这一手悦目之极，而左手一按剑鞘，便能以内力逼出长剑，其内功之深，当真罕见罕闻。毕生突然间剑光一吐，长剑化作一道白虹，向荣威直刺过来。但见毕生这一剑刺

到他胸口尚有尺许，便已缩转，一斜身，长剑圈转，向他左肩削落。只见荣威手三根手指一转，手中长剑翻了上来，当的一声响，与毕生的长剑一撞，喀喀喀十余声轻响过去，毕生手中只剩了一个剑柄，剑刃寸断，折成数十截掉在地下。毕生立刻败下阵来。

少林寺智能这时出来说：“若有谁自信武功胜得了左掌门的，便请出来，一显身手。”他接连说了两遍，无人接腔。于是，智能就当众宣布嵩山派掌门为武林盟主，由他来主持大局应对朝廷的残杀。

正当荣威正想出来说几句的时候，突然，从大门外传来一声呼叫：“哈哈哈，嵩山派算什么。我华山派掌门都还没出招呢！”话声一毕，青影已来到大殿之上。来人正是失踪已久的卢亮锋，只见卢亮锋还是那么潇洒。但姿态有点不同了，原来自从卢亮锋得到吴王武决后。秘密地练习起来，功力也越发深厚了，而武功众人还不知道。今天卢亮锋就趁着这机会前来验证自己的武功。

只听卢亮锋说：“荣威，今天的武林盟主是比试武功高下。五岳剑派还有我华山派还没出场呢！接招吧！”说完，一招“风起云涌”长剑从上而下直刺荣威身前，荣威向后一退，掌心真气一吐一收，已吸住卢亮锋长剑。荣威以为得逞，但突然，荣威发现对方剑身传来一股阳光的真气。硬生生把他的掌击退了，荣威大惊，向后一退。说：“吴王武决？百年前失传的吴王嫡传武功！你是从哪里得到的。”众人一听，也大吃一惊。

吴王武决却出现在相隔上百年的明朝，令众人都大吃一惊。只听见卢亮锋说：“哈哈，无错，这正是吴王武决。你不用理会是从哪里得来，只要你打得赢我。武林盟主就是你的。”说完，使出吴王武决一招“凤凰吴恒”长剑剑光直刺荣威胸口，荣威反掌一扫，使出嵩山阴阳手，掌心一阴一阳两股内力直逼卢亮锋。只见卢亮锋长剑一滑落顺势一挑，突然身法快捷如鬼魅，已经飘到荣威背后同时一剑已刺中荣威背面。荣威当场倒下，但并没有断气。这时众人都被卢亮锋的身法吸引住了，而少林寺方丈智能立刻出来说：“华山派卢亮锋技压群雄。武林盟主的位置就由卢亮锋当上吧！”众人异口同声说：“好。”

话说卢亮锋做了武林盟主后，这天，明成祖派东厂高手出现在卢亮锋面前，只见一个高手对卢亮锋说：“哼，枉当初皇上寄予重托给你任务，你却联合武林来反皇上。好，今天我就给你颜色好看。”说完，双掌一分，黑心掌直打卢亮锋面门。只见卢亮锋不慌不忙侧身一退，一招凤舞九天。双掌向外一推。掌力逼出后。突然只见那高手掌心一软，好像没力似的。正当卢亮锋狐疑之际，突然掌力从卢亮锋身侧传来，卢亮锋立刻转身一避。使出吴王武决。双掌一运功力。掌力如排山倒海般直打高手胸部，只见高手身体向上一跳，同时双掌左右一分。已化解这招。同时使出八卦游龙掌法，双掌如游龙般在卢亮锋身上游走，从而形成八卦的形态。而卢亮锋也使出吴王武决的黄龙掌，双掌一前一后打出。当寂静的时候，突然从他身后渐渐出现吴王夫差的形像。而高手的八卦形态渐渐被吴王夫差的形象而毁灭，最后在卢亮锋的一招龙王飞舞中，卢亮锋的双掌已击中高手的胸前。同时八卦形态碎灭了。

而其余高手这时纷纷向着各自门派而展开进攻。而江湖上又再次出现腥风血雨的形态了。

话说明成祖派去歼灭各派的东厂高手纷纷回报，说：“武林推举了华山派掌门卢亮锋，他武功高强，我们众高手都不是他的对手。”明成祖一听，心想：好呀，卢亮锋。竟然背叛我。好，我这次派上主力前去。看你逃得出我手掌心吗？想到这里，对着旁边一武官说：“东厂侍卫鸣钟，派你前去歼灭卢亮锋。不见他人头你就不要回来了。”只见旁边一人身高一丈，背插长剑，印堂发黑，对明成祖说：“皇上放心，臣一定将他的人头带给皇上。”

原来这鸣钟入朝廷前是天山一派高手，内家功夫炉火纯青。天山掌法已练到最高层次。这天他带着东厂众高手出现在卢亮锋面前，只听卢亮锋对鸣钟说：“鸣侍卫，你不必多此一举了。”鸣钟说：“别那么多废话。看招。”天山掌一招“龙在天上”，掌心从上而下击向卢亮锋，卢亮锋使出吴王武决一招“请君入教”，左掌向前一送，右掌从左掌身前推出，劲力从后向前一层层推进。而鸣钟向后一昂，天山掌法风转投，双掌平推。和卢亮锋斗起内力来，只见卢亮锋身后吴王形态再次出现，而且越显越强烈。而鸣钟身后却出现天山长老形态，只见天山长老左右开工，一掌掌打向吴王，而吴王却不避，掌掌打在身上。但掌力却反震回去。而再看鸣钟和卢亮锋，只见鸣钟面相恐怖，而卢亮锋面相慈祥。最后鸣钟在一声剧爆中被击飞。

而众门派掌门纷纷冲进东厂，把东厂侍卫都杀了。而东厂也被灭了。这一消息震惊了明成祖。

当明成祖知道卢亮锋消灭了东厂，发起恶来，决定亲自上场。要知道明成祖朱棣当时和明太祖朱元璋打天下时，武功可是一流的。一把关刀舞得出神入化，而关刀十二斩更是厉害。

这天，明成祖朱棣来到卢亮锋面前，对卢亮锋说：“卢亮锋，枉我当初那么信任你。派你去做监视，现在你敢反我？也把我创立的东厂给灭了？好，今天就让你看看我的厉害。”说完，大刀一摆。而卢亮锋也说：“皇上，我也是逼于无奈的。既然你要动手好，我就只好奉命了。”说完，长剑一伸。只见明成祖关刀一招凤舞九天，刀身一摆，一股力量已击向卢亮锋。卢亮锋长剑一伸，一招清肺利窍，长剑从里突然一个转向，剑身上一股真气直射出来。而突然明成祖关刀一束刀光射出，刀剑两股真气直射。两人同时都退开了，之后两人连打几招，一击既退。明成祖使出关刀十二斩，连斩十二刀。而卢亮锋也使出吴王武决，连接十二刀。到了最后一刀，只见明成祖一刀下去。而卢亮锋再也没有闪避的时间了，突然，永阳公主从旁边跳出来扑在卢亮锋身上说：“皇上，如果你要杀卢亮锋。那先杀我吧。”明成祖一看，举起的刀一扔，对着永阳说：“好，我看在你份上。我就放了他。你们走吧！”而卢亮锋这时也身受重伤，于是永远公主和卢亮锋就离开皇宫逃跑了。

话说解缙等人为了编书从而引发出一段离奇故事，这一天解缙为了编书来到一座仙山，只见这座仙山云散雾扰的时候。从对面出现一条青色蛇影，解缙立刻从腰间拔出宝剑。只见蛇身一伸，缠向解缙，解缙宝剑一出一挺。从蛇身后面穿过。突然，蛇身不见了，从蛇身后出现一个童颜鹤发的仙人，只见那仙人说：“解缙。这次你来到着仙山。证明你我有缘。我是天上的冒德星君，知道你要编永乐大典。现在我就传授一套仙术给你。你好好练习吧。说完，递给一本书解缙。解缙接过后小心翼翼望天跪拜。

解缙带着书本回到皇宫。打开一看。只见写着天龙八术，于是解缙按照上边的指示练习起来，果不其然，奇经八脉忽热忽冷的。最后解缙神化了，而身体也飘飘欲仙，只见解缙奇经八脉打通后，自己的功力也深厚了。对于编撰永乐大典也很有帮助，解缙觉得天龙八术还是有漏洞，于是集齐各家仙术，自己研制出一套惊世武功――勇武天剑。勇武天剑分为仙，人，剑三部分。仙是初步，解缙集齐仙界所有法门，汇聚于丹田。从丹田一道气直逼天灵。那么仙就完成了。第二步是人，解缙集合武林各派的奇人义士，将所有武功集合在一起。那么人就完成了。最后一步是剑，就是将所有法门和武功融会贯通，最后人剑合一化作勇武天剑。那么绝世神功就练成了。

解缙知道这神功的厉害，万一自己死后神功落入坏人手中。于是就将神功编撰在永乐大典里面，等到后人如有缘一定会学到这神功的。

再说杨通海自从修习仙人集后，功力已经同仙人同级。而这天，永乐大典已经完成。杨通海被派去参研大典。杨通海来到后，翻开《永乐大典》书衣，就是卷端，也就是正文的第一叶（页）。可以看到，整部《大典》都是用朱、墨笔写成的。朱笔主要用来绘制边栏界行，书写引用书籍的著者和书名；墨笔用来书写题名、卷数、韵目、书籍正文并绘制图画；圈点则是用内空外圆的芦、竹、骨或玉制笔管蘸上朱砂印泥戳上的。整体看起来端庄美观，朱墨灿然。

若不说，你恐怕不会知道，《永乐大典》每一叶朱色的边栏界行都是用手绘制、而不是印刷出来的。《大典》的边栏四周都绘成双边，“朱丝栏”把每半叶隔成八行，版心间上、下各有一条粗粗的“象鼻”，中间还有一个“鱼尾”，“鱼尾”上方记载书名和卷数，下方记载叶数。行格的笔画粗细均匀，画得一丝不苟。

如果仔细看看，还会发现朱丝栏线上、下都有针眼，根据这个针眼，你就能猜出为什么栏线能画得间距相等了吧。

《永乐大典》在检索字的下面首先要注明该字在《洪武正韵》中的音韵和最早的出处、训释，还要标明篆、隶、行、草、楷等各种书体和异体字。内容十分丰富。你看这个标目字“冀”字下面就列举了“冀”各式各样的写法，真像书法字典一样。

当杨通海看到这里时，发现篆、隶、行、草、楷等各种书体和异体字，后面都有一行小小的字。于是杨通海将每个字练成一起再倒着看，发现一大好处。上面写着仙，人，剑合一。看到者得神功。再将后面“冀”各式各样的写法逐一化解。于是逐渐发现解缙编撰的勇武天剑。杨通海仔细一看。已经知道是绝世神功了。于是他暗暗默记起来。

回到宫中，他把勇武天剑练起来。最后练成了。这样，杨通海已经超越仙界。

话说明成祖仍然在逮捕杨通海，而杨通海练成勇武天剑后，也不再躲藏。出现在皇宫里面了。他来到明成祖面前说：“皇上，我并没有做错。如果你要杀便试试吧。”明成祖对杨通海说：“你背叛我还不承认，好，我就让你试试我的厉害。”说完，大刀一摆，龙舞天外已经两刀分开打向杨通海。杨通海使出勇武天剑，天剑一分。同时一离，已经分身直击明成祖胸口了。明成祖向后一退，同时身后关公形态出现了。而杨通海身后也出现冒德星君的形态。只见冒德星君剑刃一封，关公一刀直封冒德星君剑刃。而下面的杨通海和明成祖也是发出同样的招数。冒德星君人剑合一，直射关公。突然关公大刀一闪。同时天空一道雷鸣，关公和冒德星君形象不见了。天空意象出现万马奔腾的军队。一边是关公领衔的大军，而另一边是冒德星君的仙道人群。只见关公大军直冲过去，而冒德星君的仙道人群也使出仙术直达关公军队。论武功，关公是厉害过冒德星君，但是冒德星君的仙术却很厉害。最后两人平分秋色。最后云淡风散。而下面的明成祖大刀已按在杨通海身上。而这时异象出现了。突然一道金光把杨通海射向天空。而杨通海也就逃得一命了。

时间来到仁宗。这一天。仁宗在京城思善门外建弘文馆，常与儒臣终日谈论经史。仁宗非常善于纳谏，曾经给杨士奇等人一枚小印，鼓励他们进谏。因此洪熙朝政治非常清明。朝臣可以各抒己见。皇帝可以择善而行。

杨士奇一身武功，儒学更是天下闻名。当他被仁宗重要后，天天和仁宗说儒学。而这时，杨剑也来到杨士奇府上。原来杨剑和杨士奇是表兄关系，杨剑通过几年后，时光传送而来到杨士奇身边，而杨剑的剑法也大有进展。杨士奇见到杨剑后说：“表弟，几年不见，你武功又精进不少了。”杨剑说：“哪里，我还要和表兄你学儒学呢！”“好啊，那就慢慢学吧！”杨士奇说。杨士奇修习道家玄门混元掌法，而儒家学术修炼到最高境界，儒家学术分为八十一层。于是杨士奇就教杨剑儒家学术，杨士奇说：“儒家第一层，修心。何谓修心，修炼心志，修养心性。修心八颂

第一颂恒怀珍爱我于一切有情众，视之尤胜如意宝，愿成满彼究竟利，恒常心怀珍爱情。

第二颂思维卑劣随处与谁为伴时，视己较诸众卑劣，从心深处思利他，恒常尊他为最上。

第三颂疾断烦恼一举一动观自心，正当烦恼初萌生，危害自与他人时，愿疾呵斥令消除。

第四颂愿惜此宝秉性邪恶众有情，恒为猛烈罪苦迪，见时如遇大宝藏，愿恒惜此难得宝。

第五颂自受亏损他人出于嫉妒心，非埋辱骂谤我等，亏损失败我取受，愿将胜利奉献他。

第六颂视害为师吾昔饶益助某人，且曾深心寄厚望，彼虽非理妄加害，愿视彼为善知识。

第七颂暗取他苦无论直接与间接，愿献利乐于慈母，如母有情诸苦患，我愿暗中自取受。

第八颂诸法如幻愿此一切我所行，不为人法念垢染，以知诸法如幻智，无执离缚而解脱。”

杨士奇继续说：“你只要学完八颂，你的心境和功力都有进一步改变。好了，今天就教这么多给你。你去休息吧！”杨剑说：“多谢表兄。”说完，回房休息参悟。

第二天，杨士奇继续教杨剑儒家学术，杨剑天资聪明，很快学到八十层了。到了最后一层，也是最难练的一层。当年孔子：[六和之外存而不论]，子曰：[敬鬼神而远之]，说明孔子其实不讲玄幻鬼神之事，而孟子则说：[恻隐之心，人皆有之....非由外铄我也，我固有之也]，此处明言[善之四端]是天生即内在每一个人心中的，而不涉及外在的形而上之宇宙自然规律。而最后一层就是超越形之上的宇宙。

孔子不讲鬼神，但他的学术却出神入化。孟子的自然规律更加惊人。杨剑要从两位前辈中超越和参悟实在难为。除了身心，杨剑进入无我境界。而杨士奇在旁边就说：“无我有无，有我无无。宇宙万物皆有七情六欲，有无出外，恻隐继承。最后达到有我心，无我肺，止我心，呼我肝的境界。”杨剑听在耳内，最后终于达到超越宇宙的最高境界。儒家学术也就练成了。(未完待续。。)

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